台灣文化界人士体验贵州民族风情

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新华社贵阳7月15日电（记者郏亦真　赵博）历经沧桑的天龙屯堡、草木茂盛的岜沙苗寨、歌声婉转的肇兴侗寨……连日来，正在加入“情系多彩贵州——两岸文化联谊行”的97位台灣佳宾走进贵州各地，体验浑厚的民族风情，感觉多姿的中汉文明。

（图为台方佳宾观光天龙屯堡。新华社记者郏亦真摄）

在安顺市平坝区，有一处神秘的天龙屯堡。村民的衣饰、说话、糊口风俗，与当今的汉民族和周边少数民族悬殊。本地领导先容说，他们的先人是明初奉旨从南京、安徽、江西等地“调北征南”的军屯兵士，因为过着与世隔断的糊口，是以直到今天，仿照照旧穿戴明代的长衣大袖，说着明代官话，跳着明代的军傩（地戏）。

“头上一个罩罩，脚上一双翘翘”的女性穿着吸引了很多台灣佳宾的眼光。因为战役的缘由，汗青上屯堡的女人们老是头罩一片白布，意为随时做好丈夫捐躯的筹备；脚穿一双可以暗藏刀片的尖头鞋，作为防身之用。而今硝烟早已散尽，屯堡中石墙上的沧桑印记和年长女性的穿着，仍在悄然默默诉说着汗青。

（图为图为台方佳宾在天龙屯堡旁观傩戏。新华社记者郏亦真摄）

“这让我想起了金門。”曾担当金門文化局局长的文史事情者李锡隆说，汗青文化的无缺保留，给后人留下想象和吊唁的空间，“同为文化迁入地，我在这里有一种强烈的共识感”。

在黔东南苗族侗族自治州，台灣佳宾们来到从江县岜沙苗寨，寻访“中国最后一个枪手部落”。刚进寨門，一群头留“户棍”發型、身着传统衣饰的岜沙男人，以鸣枪这一最高礼仪迎客。“蘆洲當舖, 十分热忱又颇有特点，让人印象深入。”台东大学教诲系传授梁忠铭说。

（图为图为台方佳宾在岜沙苗寨合影。新华社记者郏亦真摄）

“岜沙”在苗语中意为“树木繁多的处所”。在这里，每小我的一辈子都与树为伴。孩子诞生时莳植“生命树”、伴随發展，白叟谢世后不立墓碑、栽树以示生命的持续，全寨视树为神，制止随便砍伐树木……冲动于怪异的“树文化”，台灣国光剧团团长张育华等人在生命树怀念亭前环抱三圈，表达敬意。她奉告记者，这趟参访不枉此行，“惟有深刻村寨，才能看到保留得如斯完备的民族文化支票借款,”。

在黔东南州黎平县的肇兴侗寨，浓烈的侗家风情也让台灣佳宾深受传染。他们观光了聚集民间伶俐的风雨桥和侗族民改善近視,居，旁观了侗族大歌演出。“侗族大歌不带半点舞台演出的贸易气味，演员可能是上了年数的白叟，他们表示出来那种原生态的浑厚感使人难忘。”台东大学音樂系副传授林清材说。

按照主理方放置，加入“情系多彩贵州——两岸文化联谊行”的台灣佳宾还将参访镇远古城、修文阳明洞等颇具文化特点的景区。台方团长、前台南艺术大黉舍长黄碧端说，有机遇深刻内陆省分感觉多姿多彩的风土情面、文化扶植，对此行浩繁台灣文化界人士来讲弥足贵重。“两岸文化界要促进交换，才能促进相互互助。两岸之间不少的不领会，若是从文化层面来鞭策化解，或许是最天然的。”她说。

为期8天的“情系多彩贵州——两岸文化联谊行”由中汉文化联谊会和贵州省人民当局配合主理，这也是这一两岸文化交换知名品牌勾当初次入黔举行。